وجملة « نولّه . . . » لا محل لها جواب الشرط الجازم غير مقترنة بالفاء . وجملة « تولّى » لا محل لها صلة الموصول ( ما ) . وجملة « نصله . . . » لا محل لها معطوفة على جملة الجواب نولّه . وجملة « ساءت » لا محل لها استئنافية . الصرف : ( نولّه ) ، فيه إعلال بالحذف لمناسبة الجزم ، وزنه نفعّه . ( نصله ) فيه إعلال بالحذف لمناسبة الجزم ، وزنه نفعه بضم النون وكسر العين ، وفيه حذف الهمزة للتخفيف ، فماضيه أصلى ، وقياس مضارعه أن يكون نؤصلي ، جرى فيه الحذف مجرى يتقن . [ سورة النساء ( 4 ) : آية 116 ] إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً بَعِيداً ( 116 ) الإعراب : ( إنّ ) حرف مشبه بالفعل ( اللّه ) لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب ( لا ) نافية ( يغفر ) مضارع مرفوع ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ( أن ) حرف مصدري ونصب ( يشرك ) مضارع مبني للمجهول منصوب ، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود إلى الإشراك أو الإله المعبود « 1 » ، ( الباء ) حرف جر و ( الهاء ) ضمير في محل جر متعلق ب ( يشرك ) . والمصدر المؤول ( أن يشرك . . . ) في محل نصب مفعول به عامله يغفر أي لا يغفر الإشراك به . ( الواو ) عاطفة ( يغفر ) مضارع مثل الأول ( ما ) اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به ( دون ) ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف صلة

--> ( 1 ) انظر الآية ( 48 ) من هذه السورة .